11月10日，由桐城師范高等專(zhuān)科學(xué)校和安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)主辦、桐城派學(xué)術(shù)研究中心承辦的紀(jì)念方以智誕辰410周年學(xué)術(shù)研討會(huì)暨首屆桐城世家文化論壇在桐城師專(zhuān)成功舉辦，來(lái)自中山大學(xué)、蘇州大學(xué)、安徽大學(xué)、廣東省社會(huì)科學(xué)院、安徽省博物院、安徽文藝出版社、黃山書(shū)社、桐城派學(xué)術(shù)研究中心、桐城市文旅體育局、桐城文史愛(ài)好者共40多人參加了本次論壇。桐城師專(zhuān)黨委書(shū)記王子龍、校長(zhǎng)沈波、安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)執(zhí)行理事長(zhǎng)方平、桐城市政府副市長(zhǎng)汪杰賢、桐城市政協(xié)副主席汪艾東等出席會(huì)議并致辭。方以智研究專(zhuān)家蔣國(guó)保（蘇州大學(xué)教授）、邢益海（廣東省社科院研究員）、張永義（中山大學(xué)教授）等作主旨演講，10位同志作主題發(fā)言，諸偉奇教授（安徽大學(xué)徽文院）作大會(huì)總結(jié)。
圖1 合影
近年來(lái)，方以智研究、桐城派研究都在持續(xù)升溫，也帶動(dòng)了桐城桂林方氏等世家文化的研究。本次論壇聚焦方以智學(xué)術(shù)及桐城桂林方氏文化研究在桐城本地的傳承發(fā)展，展示近年來(lái)桐城人士在歷史文化遺存保護(hù)、文藝創(chuàng)作、古籍整理等方面的成果，是大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要舉措，很有創(chuàng)見(jiàn)，意義重大，對(duì)下一步系統(tǒng)保護(hù)傳承桐城文化遺產(chǎn)，認(rèn)真講好桐城故事，也將產(chǎn)生更加積極的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。
圖2 開(kāi)幕式
桐城師范高等專(zhuān)科學(xué)校是桐城派、桐城地域文化研究的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)是桐城文化教育事業(yè)發(fā)展的重要支撐力量。這次論壇的創(chuàng)辦，是學(xué)校、基金會(huì)和桐城市委市政府通力協(xié)作、共同致力桐城文化振興的成功典范，也為三方進(jìn)一步深化合作搭建了重要平臺(tái)。各方將進(jìn)一步集思廣益、發(fā)揮各自資源優(yōu)勢(shì)，將桐城世家文化論壇持續(xù)辦下去，打造成一塊靚麗的特色文化品牌，推動(dòng)打造桐城文化交流傳播高地，不斷提升桐城文化軟實(shí)力。
開(kāi)幕式
桐城師范高等專(zhuān)科學(xué)校黨委副書(shū)記、校長(zhǎng)沈波主持開(kāi)幕式。
沈波指出，10月29日至31日，我們?cè)谶@里成功舉辦了“桐城派與中國(guó)古代文章學(xué)”學(xué)術(shù)研討會(huì)，今天我們又在這里舉辦紀(jì)念方以智誕辰410周年學(xué)術(shù)研討會(huì)暨首屆桐城世家文化論壇，充分體現(xiàn)了我校立足地方特色文化，不斷推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展的特色辦學(xué)理念。
方以智是明代著名的文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家，其家族桂林方氏更是明清桐城五大家族之一，出現(xiàn)了方學(xué)漸、方大鎮(zhèn)、方孔炤、方維儀、方苞、方觀(guān)承、方東美等諸多名人，作為文學(xué)世家的桐城桂林方氏，文化底蘊(yùn)深厚，在桐城地域文化構(gòu)建和傳承過(guò)程中，發(fā)揮著重要作用。我們?cè)谶@里彰顯世家文化的同時(shí)，也宣揚(yáng)了桐城地域文化。相信此次桐城世家文化論壇的召開(kāi)必將對(duì)桐城文化的研究起著積極的推動(dòng)作用。
圖3 沈波校長(zhǎng)主持開(kāi)幕式
桐城師范高等專(zhuān)科學(xué)校黨委書(shū)記王子龍代表主辦單位桐城師專(zhuān)致歡迎詞。
王子龍首先代表學(xué)校對(duì)參加會(huì)議的領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家學(xué)者和嘉賓表示熱烈的歡迎。他指出，桐城為安徽省歷史文化名城，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古樸雅健，多姿多彩，底蘊(yùn)豐厚，具有獨(dú)特性、典型性及很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，是中華文化中內(nèi)容豐富、品位很高的一座地方文化寶藏，是研究傳統(tǒng)文化的范本。在桐城文化沃土的滋養(yǎng)下，桐城派更是統(tǒng)治清朝文壇二百多年，成為桐城文化中最靚麗的風(fēng)景。而桐城文化史，某種程度上說(shuō)也是一部桐城世家文化史。
今天首屆桐城世家文化的主題是研討交流桂林方氏文化，覺(jué)得非常有創(chuàng)見(jiàn)，有意義。桂林方氏所表現(xiàn)出來(lái)的以儒為主、釋道互補(bǔ)的文化精神，崇文重教、恪守節(jié)義的文化理念，淡泊明志、進(jìn)退自如的文化態(tài)度，平和淳質(zhì)、守禮尚儉的文化氛圍，既是桐城文化的優(yōu)秀品質(zhì)，也是桐城世家文化的共性。明中葉以來(lái)，桂林方氏代有才人，五百年不衰。明清兩季，桐城桂林方氏成進(jìn)士者30余人。方以智是最杰出的代表，是“百科全書(shū)式”的思想家、哲學(xué)家和科學(xué)家。在其誕辰410周年的時(shí)候，我們相聚桐城，紀(jì)念先賢，重溫歷史，共探學(xué)術(shù)，學(xué)習(xí)他百折不撓的求真精神，學(xué)習(xí)他傳承桐城文化的執(zhí)著品質(zhì)，學(xué)習(xí)他光大桐城聲名的貢獻(xiàn)。
117年前的1904年，桐城先賢馬其昶秉承吳汝綸遺志，在桐城中學(xué)堂創(chuàng)辦師范班，這成為桐城師范教育、安徽師范教育的源頭，可以這樣說(shuō)，桐城師范從開(kāi)始誕生，就受到桐城文化的滋養(yǎng)。經(jīng)過(guò)百余年數(shù)代桐城師范人的攻堅(jiān)克難，我校已踏上高等教育發(fā)展的快車(chē)道。如今，秉承桐城派學(xué)術(shù)研究，傳承桐城文化，已然成為桐城師專(zhuān)人的精神自覺(jué)和使命擔(dān)當(dāng)。我們已經(jīng)借助于區(qū)位優(yōu)勢(shì)，連續(xù)五年舉辦桐城派學(xué)術(shù)研討會(huì)，搭建了高水平學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，成為了海內(nèi)外研究桐城派的匯聚高地。今天，我們創(chuàng)辦桐城世家文化論壇，與基金會(huì)、桐城市委市政府通力合作，聯(lián)合省內(nèi)外桐城文化研究專(zhuān)家學(xué)者，共同推進(jìn)桐城文化的研究與傳承。我們要發(fā)揮各自的資源優(yōu)勢(shì)，把桐城世家文化論壇打造成一張靚麗的特色文化品牌。
圖4 王子龍書(shū)記致辭
桐城市人民政府副市長(zhǎng)汪杰賢應(yīng)邀出席會(huì)議并致辭。
汪杰賢代表桐城市委、市政府，向論壇的成功舉辦表示熱烈的祝賀；向出席今天會(huì)議的各位專(zhuān)家、各位嘉賓，表示誠(chéng)摯的歡迎和親切的問(wèn)候。
汪杰賢指出，桐城是四海聞名的文物文獻(xiàn)名邦，誕育了雄踞清代文壇兩百余年的桐城文派，滋養(yǎng)了豐富多彩、博大精深的桐城地域文化。其中，以方以智家族桐城桂林方氏為重要代表的桐城世家文化，是桐城文化興盛的沃土和血脈，為文化勃興、文教昌隆提供著源源不斷的養(yǎng)分。近年來(lái)，桐城市深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于歷史文化遺產(chǎn)要“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”等重要指示精神，認(rèn)真落實(shí)省市關(guān)于保護(hù)和傳承歷史文化遺產(chǎn)的決策部署，將“人文興市”列入重要發(fā)展戰(zhàn)略，提出了奮力打造“人文勝地、智造名城”的新目標(biāo)，并付諸于扎實(shí)行動(dòng)，取得了顯著成就。特別在世家文化宣傳保護(hù)方面，張氏六尺巷、方氏瀟灑園、姚元之舊館、姚瑩故居、左忠毅公祠等一批文物保護(hù)單位得到修復(fù)，鳳儀坊得以復(fù)建，《父子宰相》《方以智傳》《新編桐城派文選》等出版發(fā)行，社會(huì)反響良好。
今年是“百科全書(shū)式”思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家方以智誕辰410周年，我們相聚桐城，隆重紀(jì)念這位先賢，就是感念他為傳承桐城精神、光大桐城聲名作出的卓越貢獻(xiàn)，就是要以此為契機(jī)，以永不滿(mǎn)足、只爭(zhēng)朝夕的精神扎實(shí)推進(jìn)桐城文化保護(hù)傳承各項(xiàng)工作。不久前召開(kāi)的省第十一次黨代會(huì)明確提出，實(shí)施優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承和利用，講好中國(guó)故事安徽篇。這為我們做好今后的工作指明了方向，桐城將深耕厚植資源稟賦優(yōu)勢(shì)，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，全力沖刺“國(guó)家歷史文化名城”，讓“千年古城”煥發(fā)時(shí)代光彩。
我們將進(jìn)一步加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)力度，更加珍視和守護(hù)好桐城這塊沃土上的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因，切實(shí)保護(hù)好、利用好彌足珍貴文化遺產(chǎn)，加快實(shí)現(xiàn)方以智故居、姚瑩故居布展開(kāi)放，組織拍攝好紀(jì)錄片《桐城派》，新創(chuàng)黃梅戲《方以智》，以更大的決心、更大的氣力推進(jìn)桐城世家文化遺產(chǎn)保護(hù)、文藝創(chuàng)作等工作。我們將關(guān)心呵護(hù)所有熱衷桐城文史研究、文化宣傳的各界人士，虛心聽(tīng)取意見(jiàn)，積極支持他們的工作，鼓舞更多人才參與進(jìn)來(lái)，真正將桐城打造成“既有說(shuō)頭，又有看頭”的人文勝地，成為全國(guó)具有重要影響力的歷史文化名城。
桐城師范高等專(zhuān)科學(xué)校是桐城派、桐城地域文化研究的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)是桐城文化教育事業(yè)發(fā)展的重要支撐力量。這次論壇的創(chuàng)辦，是地方、學(xué)校、基金會(huì)通力協(xié)作、共同致力桐城文化振興的成功典范，也為三方進(jìn)一步深化合作搭建了重要平臺(tái)。希望各方進(jìn)一步集思廣益、發(fā)揮各自資源優(yōu)勢(shì)，將桐城世家文化論壇持續(xù)辦下去，打造成一塊靚麗的特色文化品牌，推動(dòng)打造桐城文化交流傳播高地，不斷提升桐城文化軟實(shí)力。桐城市委、市政府將積極支持桐城師專(zhuān)、桐城文教發(fā)展基金會(huì)在桐城開(kāi)展工作，保持密切溝通合作，共赴文化教育振興之路。我們也熱切期待今天與會(huì)專(zhuān)家不吝賜教，多介紹各自領(lǐng)域工作，多普及桐城文史知識(shí)，為講好桐城故事貢獻(xiàn)更多聰明才智！
圖5 汪杰賢副市長(zhǎng)致辭
安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)執(zhí)行理事長(zhǎng)、蚌埠原市委書(shū)記方平代表主辦單位安慶市桐城文化發(fā)展教育基金會(huì)致辭。
方平指出，為紀(jì)念方以智誕辰410周年，促進(jìn)桐城世家文化研究，桐城師專(zhuān)和安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)主辦了本次主題論壇。這是大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要舉措。方以智是與王夫之、黃宗羲、顧炎武并駕齊驅(qū)的杰出學(xué)者，被稱(chēng)為“中國(guó)的百科全書(shū)派大哲學(xué)家”。他也是中國(guó)著名的文化世家——桐城桂林方氏的代表人物之一，是“桐城方氏學(xué)派”的集大成者。近年來(lái)，方以智研究持續(xù)升溫，桐城桂林方氏等世家文化研究也初見(jiàn)成效。本次論壇聚焦方以智學(xué)術(shù)及桐城桂林方氏文化研究在桐城本地的傳承發(fā)展，展示近年來(lái)桐城人士在歷史文化遺存保護(hù)、文藝創(chuàng)作、古籍整理等方面的成果，很有意義，對(duì)下一步系統(tǒng)保護(hù)傳承桐城文化遺產(chǎn)，認(rèn)真講好桐城故事，也必將產(chǎn)生更加積極的引導(dǎo)和促進(jìn)作用。
安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)，因張伯中、楊海兩位桐城籍企業(yè)家的倡議和捐資，因眾多企業(yè)和有識(shí)之士的慷慨解囊，2019年12月正式獲準(zhǔn)成立。在桐城市委市政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，始終以助推桐城文化教育發(fā)展為使命，產(chǎn)生了良好的效果，在市內(nèi)外引起了一定的反響。在“傳承和弘揚(yáng)桐城文化”方面，著力推進(jìn)幾項(xiàng)重點(diǎn)工作：一是分三期投入300萬(wàn)元資助拍攝《桐城派》紀(jì)錄片；二是分期資助桐城市圖館館藏古籍保護(hù)與整理項(xiàng)目；三是資助出版了由省委政研室陶善才創(chuàng)作的《方維儀傳》。此外，還支持了“裁襟勵(lì)子”文化項(xiàng)目、走進(jìn)桐城企業(yè)家詩(shī)文筆會(huì)等。
方平認(rèn)為，桐城是文獻(xiàn)名邦，地靈人杰、俊采星馳，存世著述浩繁，文物與遺跡遺存遍布。清代著名學(xué)者姚瑩，曾將“生在桐城文物之邦”列為人生十大幸運(yùn)之首。桐城也是中國(guó)世家文化的杰出代表區(qū)域，這片熱土上，產(chǎn)生了桂林方氏、清河張氏、麻溪姚氏、扶風(fēng)馬氏、龍眠左氏、麻溪吳氏、桐陂趙氏、魯谼方氏等一大批赫赫有名的文化世家，綿延數(shù)百年而不衰，這些家族，也是如今推進(jìn)文化傳承和保護(hù)的重要力量。作為桐城文化工作者、文史研究者，在文物保護(hù)、文化傳承和轉(zhuǎn)化利用上，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。但也還存在諸多提升空間，尤其是館藏古籍整理出版任重道遠(yuǎn)；歷史文化遺存保護(hù)和利用十分艱巨；與“徽學(xué)”研究相比，“桐城文化圈”的整體合力還不夠強(qiáng)；桐城世家文化研究還沒(méi)有形成聯(lián)動(dòng)效應(yīng)；立足本土傳統(tǒng)文化資源的文學(xué)創(chuàng)作，還沒(méi)有形成風(fēng)氣，等等。令人欣慰的是，這次論壇具有開(kāi)創(chuàng)之功，是一次創(chuàng)意創(chuàng)新賦能之舉，必將進(jìn)一步凝聚共識(shí)、智慧和力量，也必將啟發(fā)基金會(huì)如何繼續(xù)以“傳承和弘揚(yáng)桐城文化”為使命，進(jìn)一步明確新的努力方向。
圖6 方平理事長(zhǎng)（執(zhí)行）致辭
開(kāi)幕式上還舉行了舉行了捐贈(zèng)圖書(shū)儀式，安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)向桐城師專(zhuān)圖書(shū)館捐贈(zèng)《方維儀傳》20本，方平向桐城師專(zhuān)圖書(shū)館捐贈(zèng)《桐城方氏曲廬合集》10本、向桐城市圖書(shū)館捐贈(zèng)《桐城方氏曲廬合集》5本，方以智裔孫方無(wú)先生向桐城師專(zhuān)圖書(shū)館捐贈(zèng)《方以智全集》一套，著名作家白夢(mèng)向桐城師專(zhuān)圖書(shū)館捐贈(zèng)她自己的著作《方以智傳》10本，桐城師專(zhuān)圖書(shū)館、桐城市圖書(shū)館分別向捐贈(zèng)者頒發(fā)了捐贈(zèng)證書(shū)。
圖7 向桐城師專(zhuān)圖書(shū)館贈(zèng)書(shū)
圖8 向桐城師專(zhuān)圖書(shū)館贈(zèng)書(shū)
圖9 向桐城市圖書(shū)館贈(zèng)書(shū)
主旨演講
開(kāi)幕式后舉行了主旨演講。主旨演講由桐城師專(zhuān)教授、安徽大學(xué)桐城派研究中心兼職研究員開(kāi)健主持。
圖10 開(kāi)健教授主持主旨演講
安徽大學(xué)方以智研究中心特聘教授、蘇州大學(xué)教授蔣國(guó)保作了《對(duì)方以智學(xué)術(shù)的一點(diǎn)認(rèn)識(shí)》主旨演講。
蔣國(guó)保認(rèn)為，方以智是偉大的博物學(xué)家、偉大的啟蒙思想家、偉大的哲學(xué)家，今天我們舉辦紀(jì)念方以智誕辰410周學(xué)術(shù)研討會(huì)，就是要重新審視方以智在文化史、思想史、科學(xué)史、哲學(xué)史方面的地位和價(jià)值。
圖11 蔣國(guó)保教授作主旨演講
廣東社科院研究員邢益海作了《方以智的心史——時(shí)代大變局與個(gè)人出處》主旨演講。
邢益海指出，方以智早歲（1611-1639）為才人士子、詩(shī)酒狂生，澤園結(jié)永社，接武東林，主盟復(fù)社，名動(dòng)天下，稱(chēng)“四公子”。庚辰中進(jìn)士通藉后，中歲（1640
1650）為忠臣孝子，遭際時(shí)代鼎革，不違莊子義命大戒，做大明忠臣、方氏孝子，兩全之策，唯有逃之禪、隱于莊。庚寅冬被迫公開(kāi)出家為僧，然堅(jiān)守遺民志節(jié)，晚歲（1651
1671）游走于世出世間，會(huì)通儒釋道三教，出世還傳救世方。而究其本色，乃一哲人學(xué)者，當(dāng)與顧黃王并列“清初四大家”。方以智以忠孝立身，忠孝節(jié)義傳家，保守傳統(tǒng)文化核心價(jià)值，即便逃禪也不改初心，其終生所體現(xiàn)的家國(guó)情懷、家國(guó)精神，是桐城方氏文化精髓，在今天仍值得我們認(rèn)真總結(jié)、學(xué)習(xí)。一個(gè)國(guó)家，沒(méi)有忠孝價(jià)值維系，必不能長(zhǎng)久。一個(gè)家族，沒(méi)有忠孝價(jià)值傳承，必不能持續(xù)。在國(guó)家和人生重大歷史時(shí)刻（關(guān)頭），人的出處進(jìn)退有多種選擇，但只有做忠臣孝子，才是滿(mǎn)分的答案，做其他選項(xiàng)，都必然會(huì)減分。
圖12 邢益海研究員作主旨演講
中山大學(xué)哲學(xué)系教授張永義作了《略論方以智的學(xué)術(shù)取向及思想特色》的主旨演講。
張永義教授認(rèn)為，方以智一生好學(xué)不倦，著述繁富，存世著作尚有四、五百萬(wàn)字。再加上他出入佛老，“借遠(yuǎn)西為郯子”，涉及到的學(xué)術(shù)領(lǐng)域極廣。但其學(xué)術(shù)取向主要表現(xiàn)為“坐集千古之智”、“藏通幾于質(zhì)測(cè)”、“公因反因”說(shuō)。方以智的思想性格既有深厚的崇尚經(jīng)驗(yàn)、追求知識(shí)的色彩，又有極強(qiáng)的抽象能力，總想找到統(tǒng)攝萬(wàn)法的普遍原理。在古代思想家中，能夠把這兩方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)的學(xué)者并不常見(jiàn)，這也是方以智值得我們特別重視的一個(gè)主要理由。就今天而言，方以智的那些具體的質(zhì)測(cè)之學(xué)可能隨著知識(shí)的更新多數(shù)已經(jīng)過(guò)時(shí)，但他對(duì)世界的整體看法，他由河洛象數(shù)之學(xué)領(lǐng)悟出來(lái)的“公因反因”等通幾之學(xué)，仍然值得我們繼續(xù)回味和思考。
圖13 張永義教授作主旨演講
開(kāi)健教授在主旨演講結(jié)束時(shí)指出，方以智集才子、孝子、忠臣、高僧于一身，是桐城桂林方氏的杰出代表，是桐城文化史上的重要人物，也是中國(guó)文化史、哲學(xué)史、思想史上的代表人物。三位教授的演講，開(kāi)闊了我們的視野，改變了我們對(duì)方以智的認(rèn)知，激發(fā)了我們對(duì)方以智這位家鄉(xiāng)先賢的熱愛(ài)，鼓勵(lì)我們要學(xué)習(xí)先賢精神，勇于擔(dān)當(dāng)，為傳承、研究桐城文化作出自己的貢獻(xiàn)。
圖14 開(kāi)健教授作主旨演講總結(jié)
三、主題發(fā)言
主題發(fā)言由安慶市桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)李國(guó)春主持。
圖15 李國(guó)春副秘書(shū)長(zhǎng)主持主題發(fā)言
白夢(mèng)女士用四個(gè)關(guān)鍵詞分享了她創(chuàng)作《方以智傳》的體會(huì)。
她說(shuō)，首先是崇拜，如長(zhǎng)江黃河滔滔不絕，微信、微博、QQ簽名都和方以智有關(guān)。第二個(gè)是責(zé)任，對(duì)傳承桐城文化的責(zé)任，身在桐城，長(zhǎng)在桐城，自幼受到桐城文化的滋養(yǎng)，薪火相傳，責(zé)無(wú)旁貸。第三是慚愧，因?yàn)榉揭灾翘^(guò)傳奇，他的思想太過(guò)深刻，我的水平太低，寫(xiě)作時(shí)誠(chéng)惶誠(chéng)恐，沒(méi)有新觀(guān)點(diǎn)、新發(fā)現(xiàn)，也就是在前人研究基礎(chǔ)上作了一些梳理。比較有價(jià)值的一點(diǎn)就是，在桐城檔案館發(fā)現(xiàn)了方叔文的手抄本《方以智年譜》，這是研究方以智生平的第一手資料，引用了很多家藏的資料，目前此書(shū)已經(jīng)由安徽師范大學(xué)出版社出版發(fā)行。最后是感謝，感謝省社科院領(lǐng)導(dǎo)把本書(shū)寫(xiě)作任務(wù)交給我，感謝許多關(guān)心、支持、幫助我的人，感謝蔣國(guó)保教授、邢益海研究員、張永義教授等學(xué)界的研究成果，感謝讀者朋友對(duì)本書(shū)的厚愛(ài)。
圖16 白夢(mèng)女士作主題發(fā)言
陶善才先生以《我為什么寫(xiě)<方維儀傳>》為題分享了他創(chuàng)作《方維儀傳》的體會(huì)。
陶善才說(shuō)，與其他地區(qū)特別是江南地區(qū)相比，桐城古代才媛研究還較為冷清，依然是概念化的、格式化的；方維儀雖然在歷史上很有名，但她的史料簡(jiǎn)單，存世之作稀見(jiàn)，研究論文也屈指可數(shù)，歷史形象其實(shí)還是模糊不清的。隨著史料搜集越來(lái)越豐富，同時(shí)接觸和閱讀了諸多桐城文化世家的史料，通過(guò)對(duì)這些史料的不斷熟悉和整理，越來(lái)越覺(jué)得，方維儀與那些已經(jīng)有傳記的古代才媛相比，毫不遜色，有太多可寫(xiě)的故事；而且在桐城文化興起的過(guò)程中，方維儀起到了相當(dāng)重要的影響。
從桐城文化世家崛起的時(shí)間節(jié)點(diǎn)來(lái)看，方維儀恰好處于一個(gè)人才蓬勃向上的大時(shí)代。從明清桐城閨閣才媛總體來(lái)看，方維儀處于“實(shí)濬其源”的重要位置。從對(duì)明清桐城閨閣才媛的影響來(lái)看，方維儀無(wú)愧于“一代禮宗”之譽(yù)。她創(chuàng)辦“清芬閣詩(shī)社”，聚集一班才女，寫(xiě)詩(shī)作畫(huà)，品評(píng)歷史，關(guān)懷現(xiàn)實(shí)。她公開(kāi)寫(xiě)詩(shī)強(qiáng)調(diào)母教和家風(fēng)，并寫(xiě)詩(shī)鼓勵(lì)侄女方子耀“峻節(jié)垂青史，百世為母儀”，撫教了杰出思想家、百科全書(shū)派大學(xué)者方以智。她培育或直接間接影響的侄女及女孫，又是其他家族中的母儀閫范。方維儀的影響不僅在桐城本地，也名聞四方。
曾一直期待有影響的作家，尤其是女作家來(lái)執(zhí)筆寫(xiě)方維儀。在久等不到別人寫(xiě)的方維儀傳記時(shí)，決定自己來(lái)動(dòng)筆。經(jīng)過(guò)四年多的寒暑堅(jiān)持，終于在紀(jì)念方以智誕辰410周年之際，完成了一個(gè)荷壓已久的心結(jié)。
圖17 陶善才先生作主題發(fā)言
安徽省文藝出版社姚巍社長(zhǎng)發(fā)言。
他說(shuō)，安徽文藝出版社是一家以文化、文學(xué)和音樂(lè)出版為主的專(zhuān)業(yè)出版社，與我們當(dāng)代桐城的許多作家、作者都有過(guò)合作。省文聯(lián)主席陳先發(fā)先生主編的《優(yōu)秀中短篇小說(shuō)精品集》由安徽文藝出版社出版，在今年的黃山書(shū)會(huì)上召開(kāi)了新書(shū)發(fā)布會(huì)；安徽省作協(xié)副主席洪放先生在我社出版的小說(shuō)《追風(fēng)》，是以合肥市科技興城為主旨，也在今年的黃山書(shū)會(huì)上舉辦了盛大的新書(shū)發(fā)布會(huì)。2013年我社就出版了陶善才先生的《大明奇才方以智》，今年又出版了他的《方維儀傳》。文運(yùn)通，則國(guó)運(yùn)通。積極弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提煉人文內(nèi)涵，以文化人，古為今用，是我們出版人的使命和擔(dān)當(dāng)。安徽文藝出版社將持續(xù)關(guān)注桐城，通過(guò)文學(xué)藝術(shù)的方式，謳歌當(dāng)代桐城的發(fā)展變化，為桐城的歷史文化傳承貢獻(xiàn)我們的力量！
圖18 姚巍社長(zhǎng)作主題發(fā)言
安徽博物院副研究館員劉東分享了方以智主題文物展策展和編輯《圖錄》體會(huì)。
“《集千古智——方以智主題文物展”正在安徽博物院開(kāi)展。這是安徽博物院和桐城市人民政府主辦、安徽省圖書(shū)館和桐城市博物館協(xié)辦的。安徽博物院還組織編寫(xiě)了《方以智文物集萃圖錄》，也已經(jīng)出版。為什么要編寫(xiě)這本圖錄呢？我們知道，《方以智全書(shū)》已經(jīng)出版，收集了方以智的詩(shī)歌、散文及其他著作，為人們研究方以智提供了極大便利。但方以智還有不少的書(shū)畫(huà)藝術(shù)作品，被收藏在全國(guó)各圖書(shū)館、博物館，而安徽博物院是收藏方以智作品的一個(gè)重鎮(zhèn)。眾所周知，安徽博物院收藏的方以智作品，大多是方鴻壽（方無(wú)的祖父）在1956年捐獻(xiàn)的，這些東西是方家的收藏品。其中包括方以智的代表作《東西均》，后來(lái)侯外廬、李學(xué)勤的點(diǎn)校本，用的就是這個(gè)本子。我們就在想，能否收集方以智的書(shū)畫(huà)作品，編成圖錄，以利傳播和研究。經(jīng)過(guò)不懈的努力，主題展覽順利開(kāi)展，圖錄也得以順利出版，這也是我們送給紀(jì)念這位桐城先賢誕辰410周年的小小禮物。
圖19 劉東先生作主題發(fā)言
桐城市博物館副研究員葉鑫館長(zhǎng)暢談桐城桂林方氏文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用：
一是開(kāi)展文物調(diào)查。二是申報(bào)文保單位。結(jié)合文物調(diào)查的成果，將方法墓、方自勉墓、方學(xué)漸夫人墓、方鴻壽故居申報(bào)成為桐城市文保單位，方以智故居申報(bào)成為安慶市保單位。三是維修利用。近年來(lái)，市政府將方以智故居里的住戶(hù)遷出安置，對(duì)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行征收，投入資金500萬(wàn)元進(jìn)行維修，同時(shí)對(duì)瀟灑園環(huán)境進(jìn)行了整治。方法墓、方自勉墓按照原狀進(jìn)行了修復(fù)。四是博物館中展示。中國(guó)桐城文化博物館《文都風(fēng)華》基本陳列對(duì)桂林方氏文化進(jìn)行了挖掘、研究、整理、展示。
葉鑫還談了下一步保護(hù)利用的幾點(diǎn)想法：
一是進(jìn)一步開(kāi)展以方氏家族為代表的桐城世家大族文化遺存調(diào)查，用文物證明歷史、說(shuō)明歷史、補(bǔ)充歷史。廣泛搜尋桐城世家大族文物信息，同時(shí)運(yùn)用科學(xué)的、專(zhuān)業(yè)的田野調(diào)查方法，開(kāi)展方氏名人墓葬、碑刻等專(zhuān)題調(diào)查，結(jié)合宗譜記載，考證方夢(mèng)旸、方克、方世舉等名人墓葬的具體位置。
二是對(duì)方氏文化遺存的保護(hù)級(jí)別提檔升級(jí)。擬將方以智故居申報(bào)為省級(jí)文保單位，時(shí)機(jī)成熟時(shí)，與樅陽(yáng)縣將方以智墓和我市的方以智故居聯(lián)合申報(bào)國(guó)保單位。擬將方維儀墓、方學(xué)漸夫人墓等文物點(diǎn)申報(bào)安慶市級(jí)文保單位。將新發(fā)現(xiàn)的具有一定歷史和文物價(jià)值的方氏文化遺存公布為不可移動(dòng)文物，依法進(jìn)行保護(hù)。
三是加大利用力度。圍繞找出來(lái)、護(hù)起來(lái)、用起來(lái)三個(gè)環(huán)節(jié)，真正讓文物活起來(lái)。就方氏文化遺存來(lái)講，我們對(duì)方氏文物資源進(jìn)行系統(tǒng)梳理、調(diào)查、保護(hù)，對(duì)方以智故居布展并向公眾開(kāi)放，開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。充分依托方以智故居等特色文化資源，對(duì)桂林方氏文化遺產(chǎn)進(jìn)行認(rèn)真研究、解讀、展示，發(fā)揮文物資源的社會(huì)教育功能。鼓勵(lì)有社會(huì)責(zé)任感的企業(yè)和企業(yè)家捐贈(zèng)文物保護(hù)利用的項(xiàng)目資金，鼓勵(lì)熱衷文物保護(hù)的人士積極參與到文物利用工作中。
四是加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究。結(jié)合工作職能，拓寬視野，立足桐城但不局限于桐城境內(nèi)的方氏文化遺存，將從文物的角度解讀、展示桂林方氏文化遺產(chǎn)背后的故事，注重方氏名人墓葬、故居舊居、遺址、石刻以及重要事件發(fā)生地舊址等第一手資料的收集，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究，時(shí)機(jī)成熟時(shí)，編輯《桂林方氏文化遺產(chǎn)》書(shū)籍，以文物佐證并支撐起方氏文化發(fā)展的脈絡(luò)和方氏文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要作用和地位。
圖20 葉鑫館長(zhǎng)作主題發(fā)言
桂林方氏宗親理事會(huì)會(huì)長(zhǎng)方新偉以《鳳凰來(lái)儀舞文都》為題，介紹了“鳳儀”牌坊的復(fù)建過(guò)程。
方新偉說(shuō)，桐城桂林方氏文化是桐城文化的重要組成部分，是桐城世家文化的代表。自明代中葉以來(lái)，桐城桂林方氏成為桐城學(xué)術(shù)文化與道德上歷史貢獻(xiàn)最著的家族，創(chuàng)造了以方以智為代表的桐城“方氏學(xué)派”、以方苞為代表的“桐城文派”，近代以方東美為代表的新儒學(xué)，更是炙手可熱的顯學(xué)。“鳳儀坊”是桐城桂林方氏的歷史居住地，從宋末元初桂林方一世祖德益公遷居“鳳儀里”始，歷宋元明清多朝，歷史厚重，承載了太多的文化信息。多年來(lái)，桐城的
賢碩儒，為恢復(fù)鳳儀里故稱(chēng)，重建“鳳儀”牌坊而奔走吶喊。2021年4月，開(kāi)始復(fù)建的選址工作，市文化旅游體育局領(lǐng)導(dǎo)北大街實(shí)地考察“鳳儀坊”牌坊復(fù)建地址。2021年6月7日，開(kāi)始修復(fù)工作，至今年九月底，“鳳儀”牌坊竣工。
方新偉表示，通過(guò)此次復(fù)建”鳳儀“牌坊的過(guò)程，深刻認(rèn)識(shí)到文物保護(hù)的重要性。近年來(lái)，市政府有關(guān)部門(mén)通過(guò)對(duì)一批重點(diǎn)文物進(jìn)行了維修，有效地保護(hù)了文物的歷史信息和價(jià)值，陸續(xù)修復(fù)了張廷玉墓、張秉文墓、余珊墓、方自勉墓、姚瑩故居、瀟灑園等歷史遺跡，六尺巷的修復(fù)工作正在進(jìn)行。這些舉措在一定程度上提升了桐城文都的形象，為今日之文化桐城增添了新的自豪和榮耀！為桐城桂林方氏后裔，有責(zé)任和義務(wù)對(duì)先祖的文化進(jìn)行發(fā)掘、宣傳、保護(hù)。請(qǐng)求市委市政府及相關(guān)部門(mén)，積極促成和協(xié)助修復(fù)被金陵?duì)钤垢f稱(chēng)為可比擬宋代四大書(shū)院的“桐川會(huì)館”，以及桐城桂林方氏在桐城的有關(guān)標(biāo)志性歷史遺存：“一本堂”、理學(xué)祠、方苞祖屋“桂林第”等，與已修復(fù)建成的瀟灑園、姚瑩故居、左忠毅公祠、左家大屋、鳳儀牌坊等景點(diǎn)集中連片，構(gòu)成一個(gè)古建筑群體，這些歷史遺產(chǎn)將成為凝聚世界各地桐城人和吸引游人的亮點(diǎn)，形成安徽省最為厚重的文化地標(biāo)。簫韶九成，鳳凰來(lái)儀，愿鳳儀坊聚攏靈氣，招來(lái)更多的金鳳凰，助力文都桐城的騰飛！
圖21 方新偉會(huì)長(zhǎng)作主題發(fā)言
張英后裔、桐城市博物館原館長(zhǎng)張澤國(guó)先生介紹張氏、姚氏譜牒纂修情況及對(duì)桐城弘揚(yáng)世家文化的建議。
張澤國(guó)說(shuō)，在麻溪姚氏家族修譜過(guò)程中，和李國(guó)春先生在修譜后期友情客串，做了一點(diǎn)輔助性工作。麻溪姚氏宗譜于2021年2月印制完成。在參與麻溪姚氏和清河張氏修譜過(guò)程中，感受最深的就是，現(xiàn)在民間修譜波瀾壯闊，百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。如何延續(xù)修譜的基本傳統(tǒng)，是一個(gè)重要的事情。關(guān)于清河張氏宗譜修訂，我們確定了三個(gè)基本原則：譜牒學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)。完全復(fù)原老譜的文字、樣式、風(fēng)格，難度非常大。我們克服各種困難，排除各種雜音，堅(jiān)持譜牒學(xué)規(guī)范，延續(xù)家譜體例，2022年元旦，將把張氏新修家譜奉獻(xiàn)于世，桐城師專(zhuān)圖書(shū)館也在受贈(zèng)之列。
此外，在民間修譜萬(wàn)象令人堪憂(yōu)的情況下，氏族文化作為桐城文化的重要載體和表現(xiàn)形式，需要有個(gè)學(xué)術(shù)交流與指導(dǎo)引領(lǐng)的平臺(tái)，桐城師專(zhuān)可建設(shè)世家族譜專(zhuān)庫(kù)。桐城師專(zhuān)作為桐城市唯一的高校，有責(zé)任、有義務(wù)、有能力在傳承桐城文化上做更多拓展性工作。桐城師專(zhuān)可以充分發(fā)揮引領(lǐng)作用，為桐城文化遺產(chǎn)的保護(hù)與利用，為桐城文化的傳承與研究，為桐城文化的發(fā)揚(yáng)光大，作出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
桐城文化是一個(gè)綿延不絕、自成體系、具有規(guī)模的地域文化。要文化遺產(chǎn)保護(hù)、學(xué)術(shù)研究與民間地方文化普及活動(dòng)并舉，多渠道、多形式吸納資金，以桂林方氏首創(chuàng)模式為范本，高校、政府、民間力量共同發(fā)力，合力掀起桐城文化保護(hù)和傳承的新高潮。
圖22 張澤國(guó)先生作主題發(fā)言
桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)李國(guó)春先生介紹安慶桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)資助桐城市圖書(shū)館藏古籍修復(fù)及點(diǎn)校整理情況。
安慶桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)成立于2019年12月初，屬慈善組織?；饡?huì)成立之前，桐城市委、市政府給予高度關(guān)注，全力支持，使基金會(huì)得以順利登記。成立本基金會(huì)，旨在發(fā)動(dòng)和凝聚杰出鄉(xiāng)友及社會(huì)各界的力量，獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)，傳承和弘揚(yáng)桐城文化，進(jìn)一步推動(dòng)桐城文化教育事業(yè)的發(fā)展。其業(yè)務(wù)范圍有十個(gè)方面，其中第六項(xiàng)即“資助桐城古籍文獻(xiàn)整理出版”。
李國(guó)春介紹說(shuō)，基金會(huì)目前開(kāi)展了兩方面工作：一是對(duì)市圖書(shū)館館藏古籍開(kāi)展搶救性修復(fù)。2020年10月予以立項(xiàng)，由市圖書(shū)館委托省圖，對(duì)館藏7部52冊(cè)5534葉珍本進(jìn)行修復(fù)，工期24個(gè)月，項(xiàng)目資金23萬(wàn)余元?；饡?huì)跟蹤監(jiān)督，迄今工程已過(guò)半。二是對(duì)桐城地方文獻(xiàn)進(jìn)行點(diǎn)校整理。市文旅體局成立“館藏古籍整理領(lǐng)導(dǎo)小組”， 聘請(qǐng)市內(nèi)享有盛名的資深文史專(zhuān)家，認(rèn)真遴先出《太白劍》《全城紀(jì)略》等10部自清代至民國(guó)桐城文人詩(shī)文集、地方史料，由學(xué)者汪茂榮先生任首席專(zhuān)家，潘忠榮、張澤國(guó)等本市十位知名學(xué)者參與點(diǎn)校，此項(xiàng)工作已于2021年9月正式啟動(dòng)，各位學(xué)者正在分工進(jìn)行，12月底點(diǎn)校初稿完成，2024年9月正式出版。
啟動(dòng)桐城市圖書(shū)館館藏古籍文獻(xiàn)的保護(hù)和開(kāi)發(fā)利用，能夠有效地實(shí)現(xiàn)古籍文獻(xiàn)的原生性和再生性保護(hù)及其永續(xù)流傳，能夠提高古籍文獻(xiàn)的資源利用率，更好地發(fā)揮其為文化、學(xué)術(shù)服務(wù)的保障功能，為當(dāng)代研究桐城文化的海內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者及廣大讀者提供優(yōu)秀古籍版本，希望得到各位專(zhuān)家學(xué)者、社會(huì)各界人士的關(guān)注和支持，實(shí)現(xiàn)古籍保護(hù)傳承開(kāi)發(fā)利用。
圖23 李國(guó)春副秘書(shū)長(zhǎng)作主題發(fā)言
安慶一中圖書(shū)館館長(zhǎng)劉磊作了《晚清民國(guó)桐城籍書(shū)法家方壽衡評(píng)傳》的主題發(fā)言。
劉磊認(rèn)為，晚清民國(guó)桐城籍書(shū)法家方壽衡是皖省未曾被當(dāng)代書(shū)法研究界予以關(guān)注的人物之一。目前能夠寓目的方壽衡的書(shū)法作品數(shù)量不多，但已知存有篆書(shū)、石鼓文、楷書(shū)、魏碑、行書(shū)、草書(shū)諸體（含圖片），吉光片羽，洵為精品。方壽衡不僅書(shū)法水平精湛，他還有詩(shī)文傳世，在其遺著《曲廬遺文》《曲廬遺詩(shī)》中，我們除了可以看到他的行藏之外，還可以看到承載他書(shū)法見(jiàn)解與思想的詩(shī)文作品。
對(duì)于方壽衡的藝術(shù)成就，不僅與他同時(shí)代的詩(shī)人如方守彝、方守敦、潘季野、李光炯等人對(duì)方壽衡的詩(shī)書(shū)文都有贊賞，就連一些年齡稍小于方壽衡的桐城籍文士對(duì)他都稱(chēng)贊有加，如姚翁望，吳光祖等。民國(guó)二十九年（1940年），桐城籍詩(shī)人吳光祖在《吳回照詩(shī)稿》卷六《感舊詩(shī)》有一首回憶方壽衡的七絕詩(shī)，詩(shī)曰：“海云深處鶴為家，彝鼎圖書(shū)手自叉。萬(wàn)谷鳴聲俱不應(yīng)，一樽步月看梅花。”這首小詩(shī)格調(diào)高雅，既寫(xiě)出了方壽衡仕途蓬轉(zhuǎn)，也寫(xiě)出了他喜愛(ài)收藏的事實(shí)，還寫(xiě)出了他平淡高逸的性情。
時(shí)過(guò)境遷，桐城方壽衡其人其事、其書(shū)法其詩(shī)文漸漸被后人忘記了，這的確是可悲的。為了傳承、弘揚(yáng)桐城文化，就需要研究桐城文化，不斷披沙揀金，關(guān)注桐城歷史上的俊杰宿儒，如此才能不負(fù)前賢與時(shí)代！
圖24 劉磊先生作主題發(fā)言
方學(xué)漸后裔方春望先生介紹了其祖父方林辰生平情況。
方林辰，1892年生于河南，5歲隨父母遷回桐城，住講學(xué)園巷曲廬。15歲考取四年制桐城中學(xué)堂。畢業(yè)后在本縣小學(xué)教書(shū)兩年。1916年考取武昌高等師范學(xué)校，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和自然科學(xué)。畢業(yè)后，在鳳陽(yáng)師范教數(shù)學(xué)。一年后，改授國(guó)文；此后直至退休，都專(zhuān)門(mén)教授國(guó)文。先后在桐城中學(xué)、二臨中、安慶一中教國(guó)文。在安慶期間，還在安徽大學(xué)兼任講師，在安慶女子師范學(xué)校、私立崇文中學(xué)等校兼授國(guó)文。1959年去世，葬在西門(mén)山上。
方林辰著述頗豐。早年寫(xiě)過(guò)詩(shī)詞、游記、論文等作品，散見(jiàn)于雜志《東社》《公論》《女鍾》以及同學(xué)錄上，多為相思懷念、即時(shí)感懷、雅集唱和。編著《字匯從聲》《韓柳文選》《李義山詩(shī)選》《辛稼軒評(píng)傳》《桐城方氏詩(shī)選》等書(shū)稿。目前，僅有一部《國(guó)學(xué)大綱》尚存鈔本，藏桐城市圖書(shū)館，其它手稿連同幾十年的日記，均毀于秦火。
圖25 方春望先生作主題發(fā)言
大會(huì)總結(jié)
安徽大學(xué)徽文院教授諸偉奇做大會(huì)總結(jié)性發(fā)言。
諸偉奇說(shuō)，本次會(huì)議開(kāi)得很成功，很圓滿(mǎn)，得力于主辦方桐城師專(zhuān)和桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)力、執(zhí)行力。本義會(huì)議雖然客觀(guān)上有不少困難，但會(huì)議的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了預(yù)期。會(huì)議發(fā)言都非常精彩，專(zhuān)家主旨演講重點(diǎn)突出，觀(guān)點(diǎn)新穎，代表了學(xué)界研究方以智的新動(dòng)向，給我們很多啟迪。本次會(huì)議，為桐城世家文化研究掀開(kāi)了新的一頁(yè)。
桐城是人文薈萃之區(qū)，世家輩出，方家、姚家、馬家、左家，吳家，等等，名人輩出，著作如林，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。桐樅一家親，建議桐城和樅陽(yáng)聯(lián)合，把這些世家文化遺產(chǎn)打包，申報(bào)國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，甚至是世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
期待著桐城師專(zhuān)、桐城文化教育發(fā)展基金會(huì)、桐城市委市政府通力合作，繼續(xù)舉辦桐城文化論壇，書(shū)寫(xiě)桐城文化交流與研討的新篇章。
圖26 諸偉奇教授作論壇總結(jié)點(diǎn)評(píng)
（撰稿：桐城師范高等專(zhuān)科學(xué)校 開(kāi)?。?/span>
